“ 葬儀の前に遺体を整え、お棺に納める仕事に飛び込んだのは生活のためでしたが、多くの死に立ち会って大切なことを学びました。
「生きる」ことと同時に、「死に向き合うこと」がいかに重要か気付かされたからです。
これを若い人たちに伝えることが、今の私の仕事です。”
これは ↑ 昨日の読売新聞朝刊 ″長寿革命 ″というコラムで紹介された 青木新門 さんの話です。
青木さんは映画「おくりびと」の原作者でもあり、納棺師の仕事にも携わってこられた方です。
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先日、「おくりびと」を見てきました。
今年2月 外国語映画賞部門でアカデミー賞を受賞した優れた映画でした。
(私が住む地域では一昨日まで上映されていましたが、皆さんご覧になりましたか?)
あらすじを少しだけ・・・
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・・・チェロ演奏家としての夢が挫折した主人公の大悟(本木雅弘)は失意のうちに妻の美香(広末涼子)を連れて郷里 山形庄内の地に帰ります。
ある日大悟は “ 旅のお手伝いをしませんか? ” という募集広告に目が止まります。
てっきり旅行会社の添乗員かその類いの仕事だろうと思った大悟は、さっそく面接を受けに出かけました。
ところが ″旅のお手伝い ″ではなく ″安らかに旅立つ人へのお手伝い ″だったのです。
大悟は妻に仕事の内容をひたすら隠し、多くの葛藤や恥辱・辛酸を舐めながら次第に納棺師としての仕事に価値を見出して行きます。
遺族が見守る中、まるで生きているかのように美しく清く旅立ちの姿を整えていく「おくりびと」の姿が美しい安らかな死者の姿と一体化していくかのようで、何か仏教の教えにある安らぎや慈悲を感じる思いで涙が頬を伝わり落ちました。
[ 人が生きるとは? 人が死ぬとは?] どういうことなのか。
考えさせられる映画でした。
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いろいろな視点からこの映画を味わう事ができると思いますが、僕が「すばらしい!」と感じたのはロケ地の美しさです。
それは単に風光明媚だからと云う事ではなく、かつて幼少時に遊んだ川原で大悟が 「父親と ″小石 ″を拾い、交換し合う場面」や「父親に教わったクラッシックの名曲をチェロで奏でる」大悟の美しい追憶シーンに見ごたえを感じたからです。
父親は幼少時の大悟にチェロを教え込んだようです。
そのチェロとクラシックレコードの数々を残して母親と自分を捨てた父親に、激しい憎悪の気持ちを持って成長してきたようです。
映画の結末は、その大悟が父の旅立ちに憎しみを越えて「おくりびと」としての務めを粛々と取りおこなうと・・・館内のあちこちからすすり泣きが聞こえてきまして、もう・・・
・・・、 しかも・・・父親の傍にはあの時親父に渡した小石が置いてありまして、いやぁー、もう・・・大悟はそれを見つけて・・・自分を見捨てた親父の愛を始めて知って、泣きます・・・父親への憎悪が消えた瞬間です・・・。
「 人を看取る時、看取られる時 」・・・・・・・・
人には生きている間に互いに持った何かしらの愛憎があって、それを生きている間に解決できないまま、多くの人と別れなければなりません。
悲しい事です。
どんな場合にも ″コンチクショウ ″で別れるより、生前どんな事があったにせよ ″ありがとう ″で別れたいものだと殊勝に思うのですが、心底から人を許せる様になれる状況とはどのような時なのでしょうか?、、、考えさせられる映画でもありました。
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墓参りに行くと通りすがりに他所のお宅のお墓を目にする事があります。
お墓には亡くなられた方の生前を偲んだ墓石、墓標、墓誌、、、などが種々あります。
中に、「やすらかに」 「夢」 「旅立ち」 「ありがとう」 といった文字だけが彫られたお墓がありますね。
僕は月に一度ですが、霊園にある両親の墓に掃除を兼ねてお参りに行きます。
墓地にいると心に「休めモード」が灯って、何者かに豊かに抱擁されている気持ちになります。
そんな時に、僕は何となく許されているような気持ちになって安心するのです。
″今日は草むしりに来ただけなのに、来て良かったな " みたいな感じです。
(映画の話からだんだん脱線して行ってることは意識しております。。。)
そうそう。
墓石ではありませんが、「碑(いしぶみ)」とか「石文(いしぶみ)」というのがありますね。
「おくりびと」の映画の中で父子が交換しあう「小石」が「石文」だったかどうかは分かりませんが、、、
実は、僕は小石が大好きでして、綺麗な水が流れている川原で気に入ったものがあれば必ず拾ってくるのです。
だからポンコツ車の中は石だらけの時があります。
石は大好きです。
エネルギーが沢山詰まっているような気がするし、形状や色には一つとして同じものが無く綺麗ですから。
拾ってきた小石は何に使うのかって?・・・
もし時間がおありでしたら、「続き」をお読み下さい。